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회개와 기쁨에 대한 단상(斷想)
목사님컬럼
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02.27.2010 12:22:10
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존 파이퍼(John Piper)의 말입니다.
“자신이 거룩하지 못하다는 사실에 대한 유일하고 참된 슬픔은 거룩하지 못한 결과에 대한 두려움이 아닌 거룩에 대한 사랑에서 나옵니다. 보다 정확하게 말한다면, 자신이 거룩하지 못한 데 대한 진정한 후회는 하나님을 기뻐하지 못하고 그 기쁨에 이끌려 살지 못하는 것에 대한 후회라고 할 수 있습니다......울음과 통회가 참되고 복음적이려면 단지 고통의 위협에 대한 두려움이 아니라 하나님 안에서 기뻐하는 삶을 살지 못하는 데 대한 아픈 가슴에서 나오는 것이어야 합니다....
자신이 거룩하지 못한 것 때문에 울기 위해서는 거룩을 하나님에 대한 소중한 경험과 묵상으로 갈망해야 합니다. 자신이 거룩하지 못한 것 때문에 울기 위해서는 거룩의 본성이 당신에게 끌려야 합니다.
진정한 복음적 후회와 통회를 목적으로 하는 설교는 반드시 하나님과 그분의 거룩이 매력적이며 만족을 주는 것으로 보이도록 해야 하는데, 이것은 사람들이 거듭남과 조명의 은혜를 통해 자신이 거룩하지 못한 것을 강하게 후회할 만큼 거룩을 사랑하기 위해서입니다....사람들이 하나님의 영광에 이르지 못한 것을 진정으로 슬퍼하게 하려면 하나님의 영광 안에 있는 기쁨을 전해야 합니다. 복음적 회개는 하나님의 거룩의 매혹적인 모습에 기초합니다. 형제들이여, 양떼가 즐거움을 통해 회개에 이르게 하라고 말하는 것도 바로 이 때문입니다.”
목회를 시작할 때, 제 마음 속에 새겼던 글귀입니다. 우리 교회의 이름에 들어있는 ‘죠이’(Joy)는 바로 이런 것을 의미합니다. 이것은 천박한 기쁨, 소유의 증가와 주가나 집값의 상승으로 인한 기쁨이 아닙니다. 회개와 더불어 일어나는 하늘에 속한 기쁨입니다. 하지만 오늘날 교회는 회개를 잃어버렸다는 생각이 제 머리 속을 떠나지 않습니다. 회개 없는 기독교는 결코 우리 시대만의 문제는 아닙니다. 구약시대에는 이스라엘 백성이 금송아지와 바알을 섬기면서 자기들이 하나님을 섬긴다고 생각했는데 그것이 바로 회개 없는 기독교입니다. 오늘날에는 형통의 복음(prosperity gospel)이 그 자리를 대신하고 있습니다. 구약 시대에 금송아지와 바알을 섬기도록 인간의 죄성을 부추김으로써 이익을 얻었던 거짓 선지자들이 있었다면, 신약 시대 이후 오늘날까지 거짓 교사와 거짓 목사들이 그 역할을 대신하고 있습니다.
또 하나의 무서운 ‘회개 없는 기독교’의 모습은 관념적 신앙입니다. 예수 믿는 것이 사회적으로 수치스러운 것이고 어려움을 초래하게 되던 시대에는 관념적 신앙이 비교적 감소하지만, 오늘날처럼 기독교 신앙이 보편화된 때에는 증가하게 되어있습니다. 어려움과 손해를 감수하면서 주님을 믿는 것은 결코 관념적일 수 없기 때문입니다. 관념적 신앙을 참 신앙과 구별해주는 것은 그 ‘신앙생활’ 속에 회개가 없다는 것이고, 회개와 더불어 신자가 누리는 하늘의 기쁨에 대해서 알지 못한다는 것입니다. 관념적 신앙은 사실상 두 마음을 가진 신앙이라고 할 수 있습니다. 그것은 결코 하나님께 전념할 수 없습니다. 형통의 복음도 위험하지만, 관념적 신앙은 복음적 교회들 안에서 자라날 수 있다는 점에서 더욱 위험합니다.
저는 참된 복음을 전하고, 여러분의 심령에 참된 변화와 성장이 일어나도록 섬겨야하는 목회를 감당하면서 부족함을 얼마나 많이 느끼는지 모릅니다. 만일 이 직분이 하나님께서 저를 긍휼히 여겨서 주신 것이 아니라면 저는 이미 오래 전에 낙심해서 주저앉아버렸을 것입니다. “우리가 하나님의 자비하심을 힘입어 이 직분을 맡았으므로 우리는 낙심하지 않습니다”(고후 4:1, 표준새번역). 저는 저의 말씀 사역의 부족함을 채우기 위해서 여러분을 위해서 기도합니다. 저를 위해서도 기도해주십시오. 그리고 여러분 자신을 위해서 우십시오. 그런 가운데 하나님께서는 우리 모두가 참된 기쁨을 견딜 수 없어 하며 춤추는 그런 날들을 수없이 허락하여 주실 것입니다.
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